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中国风水文化原则
作者: 发布于:2016/12/8 10:54:43 点击量:

       一、是依山傍水原则。就是能够靠山,最好这个山在北边。因为我们中华民族在北半球,冬天的寒气、寒风,都从北边来的,所以北边有山,可以挡住寒流。相反,南半球一定是山在南边,才能挡住冬天南方的寒流。依山傍水,有了山就有了资源,就有了取之不尽的生活资源。还可以傍水,傍水就可在生活方面获得方便。坐北朝南,依山傍水。坐北朝南是因为我们身处北半球,“向阳门第好风光”。

  二、是点面和谐原则。就是说一个建筑,不仅这个建筑本身风水要好,而且它周围环境也要好。比方说,你家楼下是一个卖早点的餐馆,你说好不好,当然不好。记得武昌有个楼盘买不出去,为什么卖不出去呢?因为它旁边就是火葬场,再旁边就是一个肿瘤医院,那个价格真是没有卖出来。所以点面和谐,就是要整体的去看。

  三、是地理位置适中原则。中国的《周易》思想,就是恰当的、适中的位置,就是风水的好地方。武汉图书馆在我们解放大道的北边,作为一个公共的服务场馆,我觉得它得气,就是得人气,大家到这里来听讲座或看书,非常方便。另外就是美感和适用,要有美学的理念,这在风水里面很讲究。

  四、是绿化原则。在农村,农户对植被特别在意。农民把很多树林叫风水林,房屋后边的树林,他们叫农龙作林,就是龙脉过来的林子,房屋前面的树林,左边的林子,右边的林子,都非常的爱惜,无形当中也保护了植被。绿化也是风水的原则。

  五、是系统原则。这个系统原则,和点面和谐有一点相近,就是全面的一个整体思维。

  六、是因地制宜原则。因地制宜就是只能根据特定的地方选择一个最佳的方案。我看过很多古代的陵墓,看到北宋陵墓的时候,让我大吃一惊,怎么不讲风水?北宋几乎每一个皇帝的陵墓都是步步低,真正讲风水应该是步步高,就是一步一步的往上面走,越走越有信心。我觉得北宋的陵园,有一个严重的问题。现在我们的建筑一定要往上走,包括现在的祠堂、建筑,都得讲究要拾级而上。像中山陵,那就是步步高,一种肃然起敬的感觉。

  七、是观形察势原则。什么是观形察势呢?主要看龙脉,任何时候谈风水,都讲究龙脉。大山是怎么走来的?祖宗山在什么地方?山在什么地方停下来?停下来以后有没有情义?这个山适不适合你做一个城镇?它讲这个大势和小形,讲形势之间的这种关系,这个形势就要引申到水。

  八、是地质检验原则。地理条件是不适合人生存?我的书上举过好多这样的例子,我到通山一个村庄去,那个村庄里的人就是高寿,为什么高寿呢?与这个地质有关。我曾经到三峡上面一个很重要的新县城去,这个新县城在选址方面,没有注意到地质条件,这里有严重的地质腐蚀,显然是不适宜人生存的,因此地质是很重要的。武汉的地质条件是比较好的,江汉平原是泥沙慢慢堆积起来的。黄河流域呢,也是黄河泛滥慢慢堆积起来有六十多米高。我到开封去,开封过去的老城,都被埋在黄土层下面,有些地方的地质就有问题。

  九、是水质原则。武汉的水质是淡水,水质还是比较不错的。如果水质不好的话,那个地方就不适宜生存。风水为什么现在能够成为被大家关注的一个领域,就是风水非常注意水质。事实上,像太湖的水已经严重污染,淮河的水严重污染,珠江三角洲河流的水也基本上都不能用,杭嘉湖平原的有些水也不能用了,这些都是工业化造成的。为什么很多海外的企业向江西、湖北转移,那不是偶然的。

  十、是定量规定原则,所谓定量规定,就是多大的空间做多大的事情。比方说,房子太大了,家里人太少,风水就不好。再比方说,本来是桃花源的一个平地,只适合居住2000人,如果居住五万人,那风水就不好,定量有问题。我国现在有十三亿、十四亿人口,我们不能再增加人口,一定要控制我国的人口,这就是定量问题。

  十一、是调治改造原则。过去有一种观点,认为风水一定要按道家思想,无为、顺其自然。其实,这不一定都对,环境是可以适当改造的,只要能够使他变得更加和谐,变得更加美好,是完全可以改造的。这样的例子太多,比如承德避暑山庄,真是一个好地方,那是满清皇帝郊外的大花园,为什么好呢?就是改造风水的原因。一条五列河流下来的时候,本来是适中的,后来有风水家把这个水引到这个园子里,从园子里转一大圈再流走,整个园子里面,植被非常好、空气也非常好,整个成了一个非常好的一个皇家花园,所以风水是可以改造的。对自然不是完全不可以动的。





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